تحية نضالية مدونة سعيد بن جبلي

  أي وطنية أساسها كراهية الإسلام ؟

إيبو باتل

ماذا سيكون رد فعلك إذا قلت لك إن أي طالب بالمدارس الثانوية العليا ممن يرتدون تلك الملابس الفضفاضة المتدلية من مؤخرته مثل الأكياس ما هو إلا تاجر مخدرات ؟

وماذا سيكون رد فعلك إذا قلت لك إن أي إمرأة تضع أحمر الشفاه ما هي إلا عاهرة ؟

وماذا إذا قلت لك إن أي رجل اسود يمشي في الشارع إنما يتربص بك ويقوم بعمليات الإعداد والاستعداد ليسرقك ؟

أو أن أي إيطالي يمشي على قدمين ما هو إلا عضو مافيا أو عضو عصابة ؟

هل أزعجتك مثل هذه الأحكام أو ألحقت بك الأذى ؟

إذن حق لك أن تتأذى بنفس القدر بـ(الفاشية الإسلامية.. أويرنس ويك) لأنها تستخدم نفس المنطق المعوج، مثل الذي أوردناها أعلاه، وهدفها قبيح بنفس القدر، لأن منظمي الفاشية الإسلامية.. و«وعي الأسبوع».. (أويرنس ويك) .. يريدون منك أن تصرخ لدى رؤيتك لأي مسلم وتقول: إرهابي.

من جانبي، اعتقدت بأن الخوف من المسلم وكراهيته وجب أن يكون آخر أنواع التحيز الذي يمكن أن نتقبله في أميركا، ولكني، وكلما رأيت انتشار المبادرات من شاكلة الفاشية الإسلامية.. أويرنس ويك .. ، أو شاهدت كتبا من شاكلة كتاب روبرت سبنسر الغبي بدرجة لا تصدق: دين السلام.. لماذا هو المسيحية وليس الإسلام، تطير من بين الأرفف، كلما حدث لي ذلك، تيقنت أن الخوف من الإسلام وصل درجة أسوأ مما تصورت أو طاف بذهني. إنه

المزيد

إسلام تايم ـ الرباط ـ خاص 13/2/2007

المزيد

ليس كذلك فحسب، فنجاح المعارضة اللبنانية في ظروف وطنية صعبة ومعيقة في الوصول إلى سدة الحكم يعني وعيا شعبيا عربيا قد ينجلي عن حركات احتجاج واسعة وتحركات شعبية وشيكة في عدة بلدان عربية تعيش تحت التبعية الأمريكية، مما سيعني تعرض مصالح الدول الغربية في كثير من تلك الدول للتهديد أو الخضوع للشفافية على الأقل، وعلى رأس هذه الدول أمريكا وإسرائيل اللتين تمتصان كثيرا من خيرات الدول العربية وتبتز حكامها الخاضعين.

المزيد

وبعد دفاع صلاح ا لورداني أكثر من عشرين سنة عن منهج التشيع و هجومه على مذهب السنة والجماعة ،اكتشف الباحث الإسلامي حقيقة طالما كانت كذلك عند بسطاء المتعلمين وسذج المتدينين، وهي أن الإسلام واحد وأن التشييع أو التسنن هي أمور طارئة لأسباب تاريخية وظروف واقية .

المزيد

المزيد

لذلك نتصور أن الموقف المقاوم للحركة الإسلامية، يمثل أحد أهم الأسباب التي جعلتها تمثل اختيارا جماهيريا راهنا، حيث ترى الجماهير وقوف الحركة الإسلامية في وجه العدوان الخارجي، في حين يتميز موقف النخب الحاكمة بالتخاذل أمام الهيمنة الأمريكية خاصة، والغربية عامة

تشير وقائع التحولات السياسية في البلاد العربية والإسلامية، إلى بداية التحول نحو الحل الإسلامي، ليس بوصفه تيارا من ضمن التيارات السياسية القائمة، بل بوصفه بديلا كليا عن النظم السياسية القائمة. وتلك الحقيقة تشير ضمنا إلى بداية مرحلة جديدة من التغيير السياسي الكبير والجذري، ستؤدي في نهاية المطاف إلى بناء نظام سياسي جديد، في البلاد العربية والإسلامية.

ولكن هل بدأ بالفعل عصر الحركة الإسلامية؟ نظن الإجابة على ذلك متعددة المستويات، ولكنها تتعلق في التحليل الأخير، بالاختيار الجماهيري. فالحركة الإسلامية تتقدم الصفوف على المستوى السياسي، بسبب الالتفاف الجماهيري حولها، أكثر من قدرتها على اختراق المجال السياسي. نعني بذلك أن الحركات الإسلامية محاصرة بالفعل من قبل الأنظمة السياسية في البلاد العربية والإسلامية، بل هي محاصرة أيضا من النظام الدولي، خاصة من الولايات المتحدة والإتحاد الأوروبي. ولهذا تعاني الحركات الإسلامية من مناخ يؤثر سلبا على تواجدها الجماهيري.

ولكن الالتفاف الجماهيري حول الحركة الإسلامية، يجعل تأثير الحصار عليها يتحول لحصار جماهيري للنخب الحاكمة. فالجماهير تغير مسار الحصار، من خلال إقبالها على الحركة الإسلامية، وتحاصر النخب الحاكمة بموقف رافض لمجمل الأوضاع السياسية الراهنة. ويظهر هذا جليا في الانتخابات البرلمانية، والتي حققت فيها الحركات الإسلامية، خاصة جماعات الإخوان المسلمين، نتيجة متميزة.

ولعل البعض يتصور أن التأييد الجماهيري للحركات الإسلامية، سيؤدي لوصولها جميعا للسلطة إذا أجريت انتخابات حرة ونزيهة، ولكن الحقيقة أن الصورة ليست بهذه الحدية، فق

المزيد

ويشهد التاريخ أن موجة العري لم تجتح بلاد المسلمين إلا إبان الاحتلال أو بعده بالأحرى، تماما كما لم يشع الحجاب خارج  بلاد المسلمين إلا بعد انتشار الصحوة الإسلامية التي كان شدة الغرب على الإسلام والعداء للشريعة سببا رئيسا لنشأتها …

فالحجاب ليس المستهدف من المنع والحظر والحرب عليه لا تعدوا كونها حربا على الإسلام وتضييقا على أتباع شريعة نبيه، نابعة من الكراهية شديدة وتشبع عنصري وحقد دفين يتخذ أشكالا عديدة ومظاهر متنوعة ابتداء من حملات الغزو والاحتلال، وتحريف هوية المسلمين و التمويه على دورهم الريادي في بناء الحضارة الإنسانية في العالم، وانتهاء بالسعي لإقصاء الشريعة الإسلامية من حياة المسلمين السياسية والاجتماعية وإلزامهم بتعاليم ومثل وقيم العالم المتغطرس س الأناني الذي يرى في ذاته مثال الوجود ومحوره .

المزيد

المزيد

 

المزيد

وإذا كانت مفاجآت الحرب أذهلت العالم وجعلت الشعوب العربية تهتف لنصر الله، كما أضحى للمقاومة اللبنانية مكانة أفضل، فان مالم يعطه العلم حقه من التقدير هو ما تميزت المقاومة اللبنانية من إنسانية و قيم نبيلة حيت أن صواريخها لم تكن لم تكن لتستهدف المدنيين كما كانت تفعل آلة الحرب الصهيونية ذات إمكانية التوجيه الهائلة، وها هو نصر الله يربأ بحزبه أن يحول سلاحه للاستعمال في الاقتتال الداخلي ضد خصومه السياسيين، وهو ما يضفي المشروعية الوطنية على ذلك السلاح الذي ظل حلفاء أمريكا داخل لبنان وخارجه يسعون لشله بينما تخزن الأسلحة و توزع على ميلشيات نابعة لسلطة في أخطر تناقض يكشف نصر الله الستار عنه.

وفي أكبر تحد من نوع

المزيد